一眼看透人心的智慧

内容简介

 　　《菜根谭》历来为人所推崇，《禅解菜根谭》在小品文的基础上加以充实完善，图文结合，禅解原义，供君细细品读，慢慢回味。《禅解菜根谭》安详圆融，热情温馨，禅解中引用的禅门公案，如赵州和尚的“庭前柏树子”、怀让禅师的“打车？打牛”、丹霞烧木佛、云门饼、赵州茶、德山棒、临济喝，直接透视人生禅机，潜心探究，所独到之处，心地澡雪，定能悟出人生真谛。

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目录
    平常境界
  迎风而立　磊落光明   （016）　
  脱俗是奇　求清不激   （021）
  白菊悦目　一尘不染   （030）　
  盛极必衰　居安虑患　（040）
  功夫若深　铁棒成针　（050）
  天全欲淡　虽凡亦仙　（058）
    平等境界
  天上天下　唯我独尊   （062）　
  凡圣同居　龙蛇混杂   （070）　
  仕官千日　失在一朝　（080）
  月盈则亏　履满者戒　（090）
  落叶蕴牙　生机含杀　（091）
  卧云弄月　绝俗超尘　（097）
    闲适境界
  天地寂然　心静自凉   （100）　
  穷当益工　勿失风雅   （110）
  躁极则昏　静极则明   （120）　
  超越喧寂　悠然自适   （130）　
  任其自然　万事安乐   （140）
  富多施舍　物我一体   （149）
     顿悟境界
内心求佛　却心外法  （152）
动静合宜　道之真体  （160）
宁静淡泊　棒下悟道  （170）
道德学问　随事警惕  （180）
雌雄妍丑　俄而何在  （190）
喜忧安危　囿于悟道  （200）
慈悲之心　生生之机  （201）
    自然境界
静中真境　八方洞开  （204）
天道忌盈　巨灵抬手  （210）
机缄不测　居安思危  （220）
转祸为福　起死回生  （230）
苦海茫茫　回头是岸  （240）
山花似锦　涧水如蓝  （252）
    旷达境界
选吞巨海　芥纳须弥  （258）
勿逞己长　勿恃所有  （270）
心体莹然　不失本真  （280）
暗室磨炼　临深履薄  （291）
幼不陶铸　长不成器  （300）
猛兽易伏　人心难测  （308）
    风流境界
事悟痴除　性定动端  （312）
退步之法　谦让之功  （320）
修养定静　临变不乱  （332）
    自由境界
满腔和气　随地春风  （335）
公平正论　任尔出入  （340）
持身勿轻　用意勿重  （350）
来去自如　融通自在  （359）
    审美境界
污泥不染　银碗盛雪  （362）
净从秽生　明从暗出  （370）
冷眼视事　如汤消雪  （376）
   无言境界
触动生机　机神易发  （379）
人心一真　金石可镂  （390）
修德忘名　读书深心  （399）

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书摘

■ 迎风而立　磊落光明
■【原文】
欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
■【译文】
要想追求那种金玉般纯洁的品德，必定要到艰难困苦中去磨炼；要想创立惊天动地的功绩，必须从那危险境地中闯过。
■【禅解】
禅，就在我们眼前，就在我们身边，就在我们的心底。然而，要想把这个活活泼泼的禅机参透，却非易事。佛经上强调：难行能行，难忍能忍，难舍能舍。为了参禅，必须迎风屹立，逆流而上。达摩祖师在少林寺面壁九年，用自己的实际行动告诉后人：参禅必须参到心如墙壁，静观己心，则可安心；参禅就是实践“四行”，使行为与真道冥符；参禅必须严守戒律，远离一切欲念的束缚。被唐德宗赐谥为“大祖禅师”的慧可，舍身求法，立雪断臂，终于成为东土禅宗的第一代祖师。禅门中像这样的事例简直举不胜举。可见，因袭生活惯性的懦夫、懒汉是绝难达到禅的境界的。但是，仅仅有不畏艰辛的精神还是不够的，最首要的还是必须具备磊落光明的胸怀，只求心安，而不是求神道，要知道佛教中的“禅”不是神通，更不是道术。参禅者，只求心安，处处求心安，事事求心安，安心学习，安心工作，安心生产，安心过活。