学会忍，懂得糊涂

作　　者：张俊杰 编著

出版时间：2009-7-1

出 版 社：大众文艺出版社

字    数：260千字

页    数：384

开    本：32开

纸    张：轻型纸

包    装：平装 

内容简介
你是否正面临学业的巨大压力，是否正遭受情感的煎熬，是否正被命运之神轻视……那就和我们一起进入“忍学”和“糊涂学”的智慧殿堂吧，在这里你可以沉静心思、远离浮躁，通过明辨是非、权衡利弊学会正确做事，使自己的人生少些懊悔、多些快乐！

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目　录

一生要领悟的忍学
1.言语——忍住自己的多嘴多舌018
2.心气——为人处事要善于忍气吞声020
3.美色——关键时刻忍住美色的诱惑023
4.美酒——懂得克制自己的酒量025
5.声音——远离扰乱心性的声音028
6.食物——学会忍耐口腹的诱惑030
7.快乐——忍受恣意享受快乐的欲望033
8.权力——忍耐滥用权力的诱惑035
9.情势——忍耐一时开创新局面037
10.贫困——采取隐忍的态度等待时机039
11.富裕——忍住自己的骄奢之心041
12.卑贱——学会忍耐才能拥抱未来043
13.尊贵——隐忍高人一等的心理046
14.宠幸——忍耐宠爱时的洋洋自得048
15.侮辱——忍常人之不可忍才能成大器050
16.安逸——忍耐贪图安逸享受的诱惑052
17.危险——忍受危难的恐惧学会镇定自若055
18.忠心——忍受尽忠的付出和代价057
19.孝顺——忍受父母对自己的责怪059
20.仁德——学会忍耐才能通往"仁"的境界061
21.道义——坚持道义要忍住私情诱惑063
22.礼仪——忍耐礼教的约束才能修身066
23．智力——忍耐炫耀智慧的诱惑才能自保068
24.信誉——忍受各种付出才能维护信誉070
25.喜悦——忍耐沾沾自喜的短视行为072
26.怒火——忍耐怒火才能避免过激行为074
27.疾病——忍耐放纵之举远离疾病076
28.变化——面对变故要忍住胆怯和惊慌078
29.欺侮——面对欺侮需要采取忍耐的姿态081
30.诽谤——心胸坦荡容忍他人恶语中伤083

一生要领悟的糊涂学
1.通达的糊涂学——为人通达才能处事不惊236
2.敬重的糊涂学——学会自重才能赢得他人的尊敬237
3.交情的糊涂学——保持距离才能关系长久239
4.心境的糊涂学——淡泊和宁静使我们走得更远241
5.道德的糊涂学——以德服人是制胜的根本243
6.任用的糊涂学——学会知人善任是成功的关键245
7.顺应的糊涂学——顺应时势是明智的选择246
8.为人的糊涂学——装糊涂是一种行动策略248
9.做事的糊涂学——“有所不为”才能“有所为”250
10.变化的糊涂学——主动求变才能长治久安252
11.得到的糊涂学——善于借助他人的力量才能成功253
12.感悟的糊涂学——从疑惑与痛苦中感悟人生255
13.人心的糊涂学——是非成败都是外在的东西256
14.立节的糊涂学——大行不拘细节，大礼不辞小让258
15.信用的糊涂学——诚实守信是立身之本260
16.快乐的糊涂学——贫贱富贵不是快乐的理由262
17.风貌的糊涂学——胜不骄败不馁是强者的气魄264
18.志气的糊涂学——追求“宁为玉碎，不为瓦全”的人生266
19.劝说的糊涂学——察言观色是顺利说服他人的诀窍268
20.自知的糊涂学——了解自己的人才是真聪明270
21.智识的糊涂学——仁者见仁，智者见智271
22.言语的糊涂学——委婉含蓄表达可以“举重若轻”273
23.见识的糊涂学——曲折的人生经历可以增加见识275
24.决断的糊涂学——在关键时刻要当机立断276
25.化解的糊涂学——“大事化小”可以避免许多麻烦278
26.忧愁的糊涂学——培养“不以物喜，不以己悲”的心态280
27.怀疑的糊涂学——疑心无成，疑事无功282
28.闲适的糊涂学——“身居闲处心在静中”才能获得安宁283
29.灾难的糊涂学——“大难不死，必有后福”是感恩的智慧285
30.懒惰的糊涂学——确立恒心才能免除自己的惰性287

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书摘
                   1.言语——忍住自己的多嘴多舌
【原　文】　　恂恂便便，侃侃訚訚，忠信笃敬，盍书诸绅。讷为君子，寡为吉人。
乱之所生也，则言语以为阶；口三五之门，祸由此来。
《书》有起羞之戒，《诗》有出言之悔，天有卷舌之星，人有缄口之铭。
白珪之玷尚可磨，斯言之玷不可为。齿颊一动，千驷莫追。噫，可不忍欤！
【译　文】　　为人处世有许多基本原则需要把握，在语言表达方面要求：谦虚谨慎，口齿清晰，急缓适度，和颜悦色，尽力竭心，诚心不欺，忠厚老实，毕恭毕敬。经验表明，一个为人称道的人言语通常特别少，而一个言语严谨的人则可以被称为君子。
病从口入，祸从口出。“口”是三五之门，人们遭受各种祸害常常由此而来。一个不善辞令、口无遮拦，语言表达不严谨的人，他所处的人际环境通常会杂乱无序。所以，古人在这方面早就有过先见之明，对后人提出了种种警示。
《尚书·说命》里面记载：言从口出，如果不合乎礼仪，就会使自己招致羞辱；而《诗经》里有“有欺不可为”的警句。我们需要谨记，天上有卷舌星能够识别谗言，而在金铸人像的背后更有闭口不言的铭文。
每个人都要牢记：白玉破损了，可以通过磨砺进行必要的修复；而一个人言语失当，是没有办法进行补救的。所以古人感叹：“一言既出，驷马难追。”我们怎能忍不住自己多嘴多舌的行为呢？
【顿　悟】　　政治家通过演说发表施政纲领、商人依靠广告宣传产品、个人通过语言表达进行交流，“说话”是人们在社会生活中实现有效沟通最重要的方式。一方面，掌握说话的艺术和技巧、学会正确表达是每个人赢得成功的客观要求；另一方面，避免说没有深思熟虑的话、没有经过考证的话，并注意说话的场合与对象，避免出现言语失当的情况，也是我们正确说话和办事的应有之义。会说话的人非常注重语言表达的进退之道，该说的时候要滔滔不绝，不该说的时候要采取隐忍的策略。